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邪教與社會
   2010-11-02   凱風網   作者:В.И.切巴年科 沙莎(編譯)

  編者按:2009年3月16日,烏克蘭著名記者和維權人士В.И.切巴年科在烏克蘭《民主國家的異端與社會》網站(Kultam.net)發表署名文章,從分析中國禁止法輪功邪教的原因入手,深刻揭示了法輪功等邪教在烏克蘭肆虐的現狀、危害及根源,并深切表達了對邪教危害社會的擔憂。

  當今世界各種邪教林立,活動活躍。研究邪教問題的學者中有的認為,社會必須對各種信仰即各種教派信徒所信仰的教義持寬容態度,應該把他們的活動作為重點研究對象。

  這種單純研究行為本身的建議其實是想回避研究引起行為的原因。我認為,這種研究邪教問題的態度是不可取的。因為如果產生問題的根源沒有消除話,問題還會繼續存在發展并發生兌變。

  研究邪教活動的實踐表明,邪教宣揚的教義恰恰是形成邪教團體與個人、社會之間問題的根本原因。邪教教義是任何邪教(宗教膜拜團體、商業膜拜團體、政治膜拜團體等)活動的基礎。因為邪教教義形成了信徒的世界觀,而邪教活動又不斷鞏固其世界觀;邪教教義為邪教團體的一切活動建立了思想平臺。

  這就產生了一個問題:為什么會在世界傳統宗教教條的基礎上產生破壞性宗教團體?比如,基督教教義就其本質來說,是不應該造成社會問題的,但我們知道,有很多打著基督教幌子、具有破壞性的邪教團體不斷出現。要弄清這一現象,我不得不對此問題進行深思,并從中國的邪教問題中找到了答案。

  關于邪教問題,中國制訂了禁止邪教活動的法律。我們不要在禁止機制上糾纏,而要注重該法律的本質內涵。該法律明確了邪教的定義及取締邪教的目的。邪教是背離正統宗教教義規范的冒名宗教,禁止邪教活動是為了保護正統宗教、防止傳統倫理道德和傳統文化遭到破壞。國家是否應該干涉邪教崇拜問題?中國兩千多年同邪教斗爭的實踐表明,國家不僅應該而且必須對這一問題進行干涉。國家有責任維護傳統宗教,因其教義已得到普遍認同,并對社會的形成、社會習俗和道德的形成具有很大的影響。中國對邪教的定義不是官員確定的,而是由宗教專家領頭人物組成的專門委員會確定的。研究邪教活動的中國專家沒有采用“破壞性膜拜團體”這個定義,但把危害性作為評定邪教的標準之一。

  從宗教中派生出來的邪教異說背離宗教教義,必然會形成影響人們的破壞性機制,沒有這一點,邪教頭目就不能控制邪教組織。從上所述,可以得出以下結論:破壞性膜拜團體是冒名宗教,是邪教,因為他們不承認普遍接受的宗教教義。

  再來談談邪教教義。任何一個邪教組織的存在都離不開邪教教義,因為教義可以把信徒凝聚到一起,邪教頭目通過教義對人們實施精神控制。一旦邪教組織與法律發生沖突、產生違法行為,就應該把邪教教義和邪教活動作為研究邪教的依據。

  與此同時,限制邪教傳播不是破壞人權,而是保護人權。憲法第二部分關于保護人權和基本自由的條文第9條作出了以下規定:“公民的宗教或信仰自由必須符合法律規定,必須符合民主社會中的公眾安全利益,必須維護社會秩序、社會健康和社會道德并保護他人的基本自由和權利。”

  再請看2007年歐洲委員會議會大會提出的建議第16條:“《歐洲人權公約》第9條和《世界人權宣言》第18條對宗教信仰自由作出了保護規定。然而,這種自由不是絕對的,違反其他基本權利的宗教、教義或儀式不在保護之列。”

  為什么法輪功在中國受到禁止?

  再回到中國的宗教信仰自由這個主題上來。必須明確指出,法輪功信徒活動受到禁止的原因之一是法輪功頭目的確建立了一個邪教組織,其活動準則具有異端性、宗教極端性和道德破壞性特點。此外,該邪教組織的活動還造成了損害健康(千余人自殺)、破壞家庭、擾亂社會秩序等危害。法輪功組織被取締后,成為三股勢力(西方反華勢力、境外敵對勢力、民族分裂勢力,譯注)的利用工具。他們利用法輪功實施信息、心理干預,企圖影響(中國)在社會政治,經濟和其他領域的決策。

  綜上所述,中國取締法輪功邪教組織是為了維護國家安全、社會秩序、社會道德以及保護公民的健康、自由和權利。這也完全符合國際人權保護法,即國際人權公約第2部分第9條的規定。

  為什么法輪功在烏克蘭沒有受到禁止?法制是民主的基礎,只有法制才能保存民主,沒有社會法律保障機制的民主不是真正的民主,而是無政府狀態。如果一個國家缺乏法制保障,就意味著這個社會的民主原則必然遭到破壞。

  遺憾的是,烏克蘭是個喪失法制權威的國家,有一種矛盾說法叫“法律不適用”,法律存在著,沒有被取消,但它不起作用。因此,在歐洲恰恰是烏克蘭成為破壞性膜拜團體活動的活躍地區,其實質是滋生巨富邪教頭目的發源地。最為可怕的是,在法治遭受破壞的過程中,各種邪教的歪理邪說會趁機鉆空子,利用激進政治宣揚建立所謂的“世界新秩序”。“世界新秩序”對于烏克蘭來說,是一種新的、具有神權政治民主形式的意識形態怪物。現在,除“超凡”教會外,又有幾個宣揚“世界新秩序”的教派進行了登記注冊,而專家們對這個“世界新秩序”學說的鑒定結論是“宗教極端主義”。宣揚該學說的邪教頭目毫不掩蓋其目的,聲稱要建立包括伊斯蘭國家在內的統一基督教國家,那里的教會將由政客和國家來管理,基督教教義將成為國家的意識形態。由此可見,他已把宣揚“世界新秩序”的游說拔到了國家高度。“超凡”教會組織在烏克蘭是人數最多的破壞性教派,據非官方統計,其信徒人數達15萬之多。

  既然烏克蘭能夠容納這種勢力強大、公開挑戰民主的破壞性膜拜團體,類似法輪功這樣的小邪教團體自然有它的存在優勢。

  可悲的是,法輪功和其他數千個邪教一樣,其信徒的活動受到了當局的支持和保護。因此,邪教肆虐的原因不是沒有法律對這些邪教活動加以限制,而是政治意志縱容的結果。當今這種現實可能會導致烏克蘭的邪教組織參與信息心理戰。信息心理戰發生在對外政治和對外經濟中以及國家內部,其目的是為了獲取自身的政治、經濟利益而對公民群體意識和個體意識施加影響。

  專家們指出,“烏克蘭法輪大法組織信徒的某些活動具有信息戰的特征,即由‘不明方’在烏克蘭領土上挑起反華戰爭,通過操縱烏克蘭公眾輿論,蓄意損毀中國國際威望,從而導致烏中關系惡化。此中,本地法輪功支持者無意中成為這場戰爭中被利用的武器”。

  在這次國際會議上,來自世界各地的專家學者在無任何干擾的情況下對法輪大法的理論及其信徒的活動作出了評估鑒定,但結論令人堪憂。接下去該怎么辦?!

 

 

原文網址:http://kultam.net/rus/Ukraine/Science/ExpertOpinions/article-29

 

【責任編輯:晨曦】

 
 
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